Missionsstandaret nr 6/2004 utkom den 4 juni. Genom att bläddra i menyn till vänster kan du få ett smakprov av innehållet. Nästa nummer utkommer 2 juli (manusstopp 18 juni) Gustav och Erna Suni vill vara med och bygga upp församlingen Erna (f. Holm) och Gustav Suni (bilden; foto: Sten-Göran Liljeström) på Sunibacken i Monäs, Munsala, är ett glatt pensionärspar. Då man träffar dem upplever man att klyschan "glada pensionärer" faktiskt kan ha en motsvarighet i verkliga livet också. De har hunnit vara pensionärer några år redan. Erna är fyllda 68 och Gustav fyller 70 år i augusti. Både har varit sin hembygd trogna hela livet, frånsett kortare vistelser på annan ort i yngre dagar. Erna behövde bara flytta över viken från Vexala då hon gifte sig med Gustav. På Sunibacken fanns tidigare också Gustavs föräldrahem. Men sedan 1984 bor de i en ny, röd gård på samma backe. Trädgårdsmästarutbildning Gustav sökte sig över Bottenviken då han skulle börja skaffa sig en yrkesutbildning. - Jag for redan som 17-åring från Monäs till Sverige, närmare bestämt till Osby i Skåne. Där gick jag på en trädgårdskurs i en Lantmannaskola ett halvår år 1952. Följande år började Gustav på trädgårdsskolan i Kuppis, åbo. - Det är i år 50 år sedan jag blev utexaminerad som trädgårdsmästare därifrån. Trädgårdsintresset fanns i familjen, så det var inte så långsökt att Gustav kom att söka sig till den utbildningen. - Mamma var intresserad av trädgård, och så hade jag en morbror som var trädgårdsmästare. Växthus, kor, grisar och minkar Gustav och Erna förlovade sig 1955 och gifte sig året därpå. - Då jag blivit färdig med utbildningen i åbo, byggde vi ett växthus och jag fick också i den vevan överta jorden. Men det blev för tungrott att ha växthus så vi började med jordbruk i stället. Vi hade främst kor, som mest 14 stycken. Efter en tid tyckte vi att också det blev för tungt och övergick då till att ha modersuggor, och det höll vi på med fram till år 1984. Som så många andra Munsalabor var Erna och Gustav också minkfarmare ett antal år. - Vi hade minkar mellan 1960 och -72. Det var under samma tid som vi hade korna. Under den tid som vi hade minkar slapp jag avundsjukan, säger Gustav. Man behöver inte vara avundsjuk på farmarna sedan man själv haft en farm. Det är inte så enkelt inom den näringen heller. Erna har förstås också arbetat med jordbruket och alla andra sysslor som finns på en lantgård. Dessutom säsongjobbade hon med att pälsa minkar i 25 år. - Jag arbetade också ett år på Hagalunds åldringshem i Nykarleby som vårdare. - Vi ville inte arbeta oss slut på jordbruket, eftersom det inte ändå fanns någon som kunde överta det. Vi slutade som sagt 1984. Efter det fick jag tjänst på Monäs Feed, där jag arbetade i fjorton år, d.v.s. fram till pensioneringen. Gustav gillar skogsarbete - Jag har skogen kvar och har nu haft fullt upp med vindfällen. Jorden har jag arrenderat ut. Jag tror vi nu har ved för resten av livet, säger Gustav skrattande. Jag tycker om att vara i skogen. Gustav var en av de första att skaffa sig motorsåg i Monäs. - Jag skaffade den andra motorsågen i Monäs, minns han. Tydligen är det bra med den motion som skogsarbete ger, för på hälsan är det inget större fel. - Jag var nyligen på hälsokontroll, och jag hade inga fel. Hör bra gör jag också. Att hörseln inte tagit någon skada är anmärkningsvärt då man betänker att Gustav sällan använt några hörselskydd då han rattat sin motorsåg. Från barnatro till bekännande kristen - Jag gick i söndagsskola här i byn, berättar Gustav. Den hölls gemensamt med kyrkan och baptisterna. Våra lärarinnor var Jenny Sjö och Ingegerd Sjöberg. Han konstaterar att vägen till tro för honom blev en lång väg. Också under studietiden i åbo hade han kontakt med kristna och kristen verksamhet. - Helge Sundell gick på trädgårdsskolan samtidigt som jag. Han var gammal och som en far för oss andra. På somrarna hade Frälsningsarmén frilufts- och tältmöten i området. Ordet verkade, men Gustav tog ännu inte steget ut och blev en bekännande kristen. Erna är äldre än Gustav i tron. Hon blev frälst då det var väckelse i Monå på 50-talet. - Jag blev frälst 1954 i Monå baptistkapell. Döpt blev jag först 1978. - Jag följde med Erna på möten, berättar Gustav. Jag var aldrig negativt inställd. år 1956 blev jag en bekännande kristen. Dopet en lydnadssak - Jag hörde till lutherska kyrkan och var aktiv inom Kyrkans Ungdom och dess ordförande under många år, berättar Gustav. Jag var med i kyrkorådet och sjöng också i kyrkokören. - Det blev så småningom fel för mig att höra till en kristen församling utan att själv ha tagit ställning. Det avgjorde saken och jag lät döpa mig år 1991. Dopförrättningen hölls vid sommarstugan i Storsand. För mig var dopet en lydnadsakt. Jag ville gå samma väg som Jesus. - Genast efter denna händelse strök jag mitt medlemskap i den lutherska kyrkan. Fast det vill jag ha sagt: inte har jag någonting emot den lutherska kyrkan. Jag hann under tiden där också vara med i verksamheten inom Luthersk Inremission en hel del. Men det var ju ingen församling heller, och en församling ska man ju ha. Man behöver vara med i en församling och bygga upp varandra. (Artikeln är i denna form förkortad; tidningen kan fås från redaktionen) STEN-GÖRAN LILJESTRÖM Lars Huldén - forskare och författare Lars Huldén är född den 5 februari 1926, det vill säga på Runebergsdagen. Enligt folkbokföringen är även hans födelseort densamma som nationalskaldens, alltså Jakobstad. Det stämmer såtillvida att han kom till världen på sjukhuset i Jakobstad, men hans föräldrar bodde på Nörråkers i Monå by i Munsala och där växte han också upp. Men det passar givetvis alldeles utmärkt för en som ägnat mycket forskartid åt Runeberg och hans diktning att vara född i Jakobstad den 5.2. Munsala och dess dialekt bestämmande Nörråkers i Monå är och förblir en kär plats dit han återvänder varje sommar. - Min hembygd och dess dialekt har varit bestämmande för hela mitt liv. Att jag behärskade en dialekt var också en av orsakerna till att jag började ägna mig åt nordiska språk. Hans doktorsavhandling i nordisk filologi 1957 bar rubriken "Verbböjningen i Österbottens svenska folkmål". Han har också gett sig på det inte alldeles lätta konststycket att skriva dikter på dialekt. år 1977 kom diktsamlingen Heim/Hem, där dikterna förekommer parallellt både på Munsaladialekt och i "översättning" till normalsvenska. - Jag har funderat mycket på hur man ska skriva dialekt för att komma så nära som möjligt. Det är bland annat viktigt att man skiljer på kort och lång vokal. De olika å-ljuden i Munsaladialekten är svåra. Granne med Reinhold Nylund Eftersom Lars Huldén är uppvuxen på Nörråkers innebär det att hans familj var granne med baptistprofilen och -predikanten Reinhold Nylund. - Jag minns honom som en klok man, som jag tyvärr pratade alltför lite med. Baptismen var en av flera starka rörelser i Munsala under Huldéns uppväxt. -Baptisternas bönhus stod ju i Monå och pojkarna i byn slank in dit allt som oftast när det var kallt. Han tycker att bönhuset kunde skyddas och få stå kvar bevarat, men förstår samtidigt att det inte finns så många kvar i byn som har ork att ta hand om det. - Den baptistiska väckelsen delade byn i två läger. Det var inte så bra, men kanske nödvändigt. Jag har i alla fall en stor respekt för baptismen. Munsalaborna präglade av hav och emigration - Munsalaborna är präglade av sjön och av emigrationen. Berättelserna man fick höra som barn handlade mycket om Amerika och kontakten med fjärran land var mycket levande i hembygden. Politiskt var man splittrad, mellan sjöbyarnas radikaler och de mera konservativa i kyrkbyn och Pensala. - Föreningsrörelserna var starka i Munsala. Min pappa Evert grundade till exempel en fredsförening 1919. Pappa hade en tro på att människan en gång ska ta sitt förnuft till fånga. Han var en idealist. Jag avundas honom ibland. Genom utbildning har jag själv blivit skeptiker. Debuterade som diktare 1958 Sedan debuten 1958 med Dräpa näcken har det blivit närmare fyrtio egna böcker av vilka största delen är diktböcker. Dessutom tillkommer ett antal pjäser och skådespel samt översättningar av andras texter. Han är känd bland annat för sina Shakespearetolkningar och för den svenska översättning av nationaleposet Kalevala han gjorde tillsammans med sin son Mats Huldén. Flera betydande utmärkelser har han fått som erkänsla för sitt författarskap, bland annat Svenska Akademins nordiska pris 2000. Han har hela tiden stått på två ben såtillvida att han parallellt med sitt skönlitterära författarskap även arbetat akademiskt - 1964-1989 var han professor i nordiska språk vid Helsingfors universitet. Som forskare har han ägnat sig åt fyra huvudområden, författarna Carl Michael Bellman och Johan Ludvig Runeberg samt svenska dialekter och ortsnamn. Ny utgåva på gång med dikter i urval Nästan alla Huldéns diktböcker är idag slutsålda och mycket svåra att få tag på. Han håller därför på med ett fylligt urval av all sin diktning. Det blir en utgåva med omkring 500 av de sammanlagt 1200-1300 dikterna. Alla diktböckerna kommer troligen att vara representerade i urvalet, men gallringen är strängare bland dikterna före 1973. - Herdedikter som kom ut 1973 är jag nöjd med. Mellan jul och ragnarök tycker jag också om, även om den inte fick så bra kritik när den kom 1984. Och på 20 år har jag inte blivit klokare. Diktandet började som hobby Diktskrivandet började som en hobby, samtidigt som han satsade på forskningen. Diktade gjorde han på kvällarna när han hade tid, men tog inte så allvarligt på det. Det var inte förrän 1973 som han insåg att diktandet också var väldigt viktigt. Han betraktar sig ändå fortsättningsvis som forskare i första hand. Som författare vill man sätta någon form av "arkeologiskt avtryck", menar han. - En dikt kan betraktas som ett sorts avdrag av dig själv. Det gäller att inte fastna i konventioner utan att vara sig själv. Lars Huldén är bred som författare och rör sig lika hemvant bland finstämd poesi som bland högstämda festdikter. PETER SJÖBLOM LÄS ARTIKELN I SIN HELHET (PDF-format)
|